Автентичното Хо'опонопоно
(Изложение)
Общ преглед
Автентичното Хо'опонопоно произлиза от местната хавайска традиция и е приспособено към съвременния живот от Моррна Симеона. Хавайският учен Мери Кавена Пукуи го определя като:
„Духовно пречистване: семейни съвещания, при които неправилните междуличностни взаимоотношения се оправят с помощта на молитва, беседа, изповед, разкаяние, взаимно възстановяване и опрощаване.“ https://wehewehe.org/gsdl2.85/cgi-bin/hdict?a=d&d=D18551
Някои думи в този текст могат да бъдат заменени, без да губят своето значение, например „семейно събиране“ с „група“, както е в универсалната версия на Моррна и „междуличностни отношения“ с „нежелани обстоятелства“. Въпреки това, в традиционната версия, семейното събиране е от изключително значение, тъй като семейството винаги - както в миналото, така и днес е заемало централно място в живота на Хаваите.
Терминът „взаимен“ допринася за разбирането, че другият също прощава. Това обаче е възможно при традиционното Хо'опонопоно (при което участниците в даден проблем физически присъстват) и универсалната версия на Моррна (при която участниците мислено присъстват и са свързани помежду си чрез енергийни нишки).
Хо'опонопоно не работи по-бързо или по-силно в съчетание с други методи. Това може да забави, спре или дори да предизвика нежелани последици поради объркване на „Вътрешното дете“.
Хо'опонопоно е начин на живот, състояние на духа, който се стреми към ежедневна хармония. Това е техника, разрешаваща проблемите. Хо'опонопоно НЕ се използва за да „чуете“ гласовете на по-висшите духове. Те, обикновено, имат своя собствена програма и искат да изземат свободната воля на хората, казвайки им „къде да ходят“ и „какво да правят“. Хо'опонопоно НЕ е „вълшебна пръчица“ и никога не ограничава свободата на избор на индивида.
Традиционното Хо'опонопоно
В традиционното Хо'опонопоно, всички членове на семейството или онези, въвлечени в проблема трябвало да се явят пред посредника /кахуна – лечител или старейшина със специални умения/. Единствено той знаел молитвите и призовавал божествата на природата или други духовни същества на високо ниво, като преди това формулирал проблемите и назовавал нарушенията. Следвали взаимна изповед, покаяние и прошка. Всеки освобождавал другия, така че „ака кордите“ /фините нишки, нехармоничните енергийни връзки на астрално ниво/ да бъдат прекъснати. Всички присъстващи на събитието се освобождавали от конкретния проблем и церемонията завършвала с пиршество, на което често присъствала храна от кала-водорасли /limu kala/, символ на „пускането“.
За повече информация, предоставена от Pacifica Seminars посетете Wikipedia на: https://en.wikipedia.org.
Универсалното Хо'опонопоно на Моррна
Моррна развива това „универсално“ Хо'опонопоно от традиционното, създавайки нещо съвършено ново, като същевременно се придържа към автентичното Хо'опонопоно, както е дефинирано от Кавена.
Изразът „универсален“ в този си контекст означава че начинът, посочен от Моррна, дава възможност да бъде по-лесно разбран и прилаган от всеки, самостоятелно и без външна помощ.
Вече не е необходимо участващите в разрешаването на даден проблем да присъстват физически (например цялото семейство). Те могат да участват мислено, като се включат в списъка с проблеми, независимо от времето и мястото, където се намират. Моррна също включва Божествения Създател (нашият най-стар духовен прародител), който единствено решава проблемите (след молитва), вместо други висши духовни същества, както е в традиционната версия.
Крайната версия, предоставена ни от Моррна, не се появява изведнъж и претърпява няколко редакции в периода 1974 г - 1991 г. ( с различни наименования, например – „Пътят на “ АЗ-а “ , 1978г., и „Самопознание чрез Хо'опонопоно“, 1986г. ). Единствено ПОСЛЕДНАТА версия от 1991 г. е окончателната, според Моррна, и тя е описана подробно в книгата „Коронацията на съзнанието“. Също така тя е единствената, която се преподава на семинари и лекции от Pacifica Seminars.
„Проблем“ означава „ефектът от някаква негативна причина“. Хо'опонопоно не се концентрира върху ефекта, а изчиства причините. Причините за проблемите се изчистват чрез Божествена благословия (на хавайски ho’omana или „призована божествена енергия“ ).
Всички нежелани, негативни връзки между хора, животни, растения, предмети, духове и др. са окончателно и хармонично прекъснати – за доброто на ВСИЧКИ, които участват в конкретен проблем. Това е абсолютно изчистване на кармата. Така тъмната страна на астралния свят се пречиства и отново може да свети: това е началото на ново сътворение.
Pacifica Seminars
Моррна развива това „универсално“ Хо'опонопоно от традиционното, създавайки нещо съвършено ново, като същевременно се придържа към автентичното Хо'опонопоно, както е дефинирано от Кавена.
Изразът „универсален“ в този си контекст означава че начинът, посочен от Моррна, дава възможност да бъде по-лесно разбран и прилаган от всеки, самостоятелно и без външна помощ.Pacifica Seminars в Германия е единствената организация, която все още разпространява оригиналната версия на Моррна посредством книги, лекции и семинари. Молитвите в Интернет, които се приписват на Моррна (например „Сутрешната молитва“) не са оригинални. Някои са фрагменти от метода на Моррна, първите стъпки в „Способа Хо'опонопоно", стартиран от Моррна в началото на 70-те години (напр. „Пътят на “ АЗ-а “ и Хо'опонопоно", 1981 г.), а други са продукти на фантазията. Нито едно от изброените не представлява напълно разработената и окончателна версия от началото на 90-те години.
[Текст: Михаел Микляй]